La actual crisis económica no es sino una gigantesca estafa que ha convertido la deuda privada en deuda pública y ha acelerado la dependencia de los Estados respecto a los poderes financieros. Gracias a esa socialización de las pérdidas de unas empresas que nunca socializaron igual los beneficios, los políticos neoliberales han encontrado la excusa perfecta para aplicar el programa de ajustes y reformas que siempre han querido aplicar: la total subordinación del trabajador, la mercantilización de todos los espacios de la vida, y la reducción al mínimo del Estado, privatizando todo lo que pueda ser rentable.

Se trata, ni más ni menos, que del expolio de la mayoría de los ciudadanos por parte de una minoría. Que en medio de esta crisis el consumo de productos de lujo siga creciendo es una señal ilustrativa de la verdadera naturaleza de la misma. ¿Cómo es posible que en sociedades inmensamente más ricas que hace treinta años haya cada vez más pobreza? Ya advirtió el multimillonario Warren Buffet que existe la lucha de clases y que la suya va ganando.

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Llevar los debates políticos actuales al terreno de la Historia no es bueno ni para la Historia, porque lleva a análisis descontextualizados y poco rigurosos; ni tampoco para la política, ya que desplaza los derechos de los vivos a los muertos, como bien explicó, a propósito de uno de los múltiples debates que suscita el uso político de la Historia de Navarra, el historiador Xabier Zabaltza, autor de obras como Gu nafarrok (Nosotros los navarros en su versión en castellano), que me parecen lecturas imprescindibles en esta tierra de identidades asesinas.

Zabaltza denuncia un determinismo historicista que vuelve a manifestarse en todo su romántico esplendor a propósito del aniversario de la conquista de Navarra en 1512. Hace unos meses se firmó en Ziordia un manifiesto muy ilustrativo de esta concepción necrocrática de la vida pública. El texto comenzaba así:  “El pueblo de Navarra … quiere hacer la siguiente declaración”. Ese arrogarse el derecho a hablar en nombre de todos los navarros puede parecer anecdótico pero no creo que sea una cuestión menor. Refleja una concepción antidemocrática de la nación que implícitamente niega el derecho de ser navarros a todos los que no suscriban dicha declaración. Es la misma concepción esencialista que tienen los navarristas como Miguel Sanz cuando afirman que hay que derogar la Transitoria Cuarta por si acaso algún día los navarros “se vuelven locos” y votan lo que no deben. En ambos casos, la nación no depende de la voluntad de los ciudadanos sino que es la esencia de un territorio (“el origen de nuestro pueblo se halla en nuestra tierra”), independientemente de lo que opinen quienes viven en él. Continuar leyendo »

Vivo justo enfrente de un colegio. Por tanto, tengo asumido que, a las horas de entrada y salida de los niños al mismo, la calle se llena de coches en segunda fila, porque por lo visto la mayoría de sus madres y padres viven o trabajan demasiado lejos como para llevar o traer a sus hijos andando, y sus agendas están demasiado apretadas como para dejar el coche en el aparcamiento que hay a tres minutos del colegio. De acuerdo. Esta sociedad tan estresante en que vivimos ha de tener sin duda sus daños colaterales y esos son los conductores de los coches que no pueden salir, y sus labores, seguramente mucho menos importantes que las de aquellos que han aparcado en segunda fila, tendrán que esperar.

Hoy, como cualquier otro día, justo a la hora de salida del colegio, puedo oír desde mi casa una agradable sinfonía compuesta por bocinas de hasta cuatro coches diferentes. Me asomo a la ventana y puedo ver cómo absolutamente nadie se acerca desde el colegio a comprobar si es su coche el que molesta. Pasan veinte minutos hasta que el último coche deja de pitar. Los defensores del capitalismo neoliberal suelen afirmar que la conjunción de egoísmos desemboca en el bien común. Nunca he sido capaz de entender la lógica de tan extraño proceso, pero si tienen razón esto va a ser el paraíso terrenal.

“(…) Ese es el punto negativo de la segunda oleada de los movimientos sociales en su versión actual: El miedo a la política. ¿Por qué? Porque la política ha decepcionado mucho. La socialdemocracia se ha vuelto liberal-capitalista. El comunismo se ha vuelto autocracia; en ocasiones, criminal. El proyecto de liberación tercermundista de Bandung se ha vuelto una colección de autocracias mediocres… Por eso, los movimientos sociales decidieron abandonar la política. Pero eso es imposible. Abandonar la política equivale a resignarse a no transformar el mundo. (…) (Los partidos políticos) son actores, incluso a veces actores capaces de conservar el poder para transformar. No es posible seguir negándose a ir al contacto, al choque, al debate, a la exigencia e incluso a la altercación con los partidos para formular programas. Es hipócrita, por parte de las ONG apolíticas, esa negativa al contacto con lo político. ¿De qué viven las ONG gigantescas del Norte? De subvenciones públicas y de fundaciones, sobre todo norteamericanas. Ni las unas ni las otras son independientes. Hay que oponer a esas ONG pseudo-apolíticas, otra politización auténtica (…)” Continuar leyendo »

Aunque los medios de comunicación hayan dado siempre mucha más importancia a la violencia de una panda de iluminados y salvapatrias, lo cierto es que nuestra sociedad tiene un problema de violencia mucho más grave que no suele aparecer en las páginas de política como las barbaridades etarras, sino en las de sucesos. Pero es un problema político, y grave, el hecho de que todavía haya bestias que siguen sin querer comprender que la mujer es libre y que los tiempos en que el hombre era su dueño y señor ya pasaron. Como dijo Silvio, Eva dejó de ser costilla. Afortunadamente, para Eva, y para Adán. Y aunque todavía quede mucho por recorrer, quiero creer que es un camino que no tiene vuelta atrás.

El caso es que en nuestra vieja y desmovilizada ciudad de Pamplona-Iruña, ha surgido una iniciativa contra la violencia sexista: los lunes lilas. Aquí os dejo la convocatoria. En lo que va de año ya han sido asesinadas dos mujeres en Pamplona. El viernes estuvo a punto de dejarnos la tercera. Afortunadamente no fue así, pero nos dejó una razón más para acudir.

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