Si el sábado reproducíamos “La clase obrera va al paraiso” de Los Carradine para celebrar el Primero de Mayo, una irreverente canción que reflexiona en clave de humor sobre el declive de la clase obrera como sujeto político bajo los efectos del neoliberalismo, esa distopía formada por el palo de la desregulación y la zanahoria de la propiedad, hoy hemos de recoger como necesario contrapunto la maravillosa imagen que nos llega de Grecia.

Tras la fiesta financiero-inmobiliaria de las dos últimas décadas, que a punto estuvo de convencer a más de uno de que el “capitalismo popular” era posible, la crisis ha vuelto a poner sobre la mesa unas cuantas verdades, empezando por que un sistema que empuja a un país a sacrificar a su población para convencer al mercado probablemente no sea una buena idea.

Marx escribió en el prologo alemán a una de sus obras: de te fabula narratur, para advertir a sus compatriotas que la devastación capitalista que había conocido Inglaterra pronto haría estragos en Alemania. Estos días los trabajadores griegos no están diciendo algo parecido. Si el pueblo se doblega ante un puñado de sociópatas financieros, la democracia terminará devorada por el mercado. “Europeos, levantaos”.  ¿Atendenderemos su llamada?

Una canción para celebrar el Primero de Mayo…

… o glosas de andar por casa a un artículo de Raimundo Viejo Viñas.

Hace unos días apareció en la revista Diagonal un artículo de Raimundo Viejo Viñas (RRV, en adelante), en el que exponía diversas razones para el escepticismo ante el proceso de refundación promovido por Izquierda Unida. El artículo era una parte -la más concreta y polémica- de un texto más extenso, y ha suscitado cierto revuelo en la blogosfera.

Aunque su autor abusa -en mi opinión- de cierta jerga postmoderna que puede espantar (o encrespar) a más de un lector y dificultar la comprensión de alguno de los pasajes del artículo, creo que éste es interesante por al menos tres motivos: apunta a problemas importantes que a veces pasan desapercibidos; expresa el escepticismo que, por esas u otras razones, tienen muchos otros activistas sociales; y representa una visión política que existe en algún segmento de los movimientos sociales. Además, si las gentes de Izquierda Unida deseamos abrir las puertas de nuestra organización y encontrarnos con otras gentes de la izquierda, creo que debemos hacerlo escuchando a los demás y considerando sus razones, incluso cuando nos parezcan injustas o incorrectas.

Eso es lo que me propongo hacer en esta entrada. Continuar leyendo »

Entradas anteriores: Peter Gowan y Giovanni Arrighi.

Gerald Cohen encaminó su reflexión en otras direcciones, más cercanas a las alturas de la abstracción filosófica. Su libro La teoría de la historia de Marx: una defensa (Siglo XXI), publicado en 1978, supuso todo un hito en la interpretación de Marx y dio el pistoletazo de salida a lo que más tarde se conocería como “marxismo analítico”. Lo más sorprendente es que el libro estaba dedicado a defender una tesis difícilmente sostenible. Continuar leyendo »

Entrada anterior: Peter Gowan.

Giovanni Arrighi también se propuso indagar en el pasado reciente para comprender mejor el capitalismo contemporáneo, pero su plan inicial, resumido en el engañoso título de su más famoso libro: El largo siglo XX (Akal, 1999), terminó yéndosele de las manos y se alargó hasta unos cuantos siglos más atrás, allá por las ciudades-estado italianas del siglo XV. La tesis de Arrighi (inspirada en la obra de Braudel) era que la historia del capitalismo podía leerse como la sucesión de cuatro largos ciclos Continuar leyendo »

¿Todavía no has comprado el regalo para tu amigo invisible? ¿Quieres hacerle la puñeta al cuñado gorrón o a tu tío facha? ¿Te ha tocado la lotería de Navidad y no sabes en qué dilapidar tu fortuna? ¿Siempre has querido ser un mecenas pero no sabías cómo? Si estás en alguna de estas situaciones, los amigos de Ladinamo te lo ponen muy fácil, invitándote a que te suscribas a la revista Continuar leyendo »